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  • 福建名山大寺丛谈（2）

    一九二九年四月到福州鼓山涌泉寺，发现一部古刻本，清初为霖禅师手编之《华严疏论篡要》为日本大藏经中所无，大师即出资印刷二十五部连同自著《四分律比丘戒相表记》三十帙，托日人内山完造代为转送日本著名寺院和大学。...释迦牟尼佛，东方药师佛西方阿弥陀佛，金身晃耀，气字魁巍，各高丈六、-有唐宋风格。左边石佛阁，大石佛高一丈八尺，唐时雕刻，系整石精雕而成，庄严微妙，为我省石佛之冠。玉佛殿玉佛，高六尺。此佛是鼓山涌泉寺住持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443164765.html

  • 释藏青：中国佛教的传播与发展概况（2）

    1878-1953年)俗名吴宏悟，号韬光，福建古田人，9岁在鼓山涌泉寺出家，先后于常州天宁寺、宁波天童寺学经，1909年在宁波创办佛教讲习所，1914任中华佛教总会参议长，在京、津、闽、浙、台等地讲经...金山寺、及焦山定慧寺、常州天宁寺、扬州大明寺，浙江杭州灵隐寺、宁波鄞县天童寺和阿育王寺，安徽潜山乾元禅寺，江西庐山东林寺，福建福州鼓山涌泉寺、厦门南普陀寺，河南开封大相国寺，湖北武汉归元寺、当阳玉泉寺，...

    释藏青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041965208.html

  • 斋明寺旧藏滚动条佛画──以三宝佛画为例

    一百六十年历史，是内政部指定的三级古迹。早期传承法脉迭经更递，但以受斋教龙华派，及鼓山涌泉寺法脉影响最大。寺内保存书画文物颇为丰富，尤其挂轴佛画更是完整，考其制作时间，约以日治时代为多。处在台湾早期...]　其它的名剎多数是三世佛或三方佛，如鼓山涌泉寺、福州西禅寺、莆田广化寺、漳州南山寺、泉州承天寺、安海龙山寺后殿、厦门南普陀寺等均供奉三世佛。[15]　　值得注意的是此三世佛，是泛指过去、现在、未来三...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571349.html

  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    法门，至马祖建道场，百丈立清规后，很多大丛林都是自力更生、自耕自给，开荒种地，以维持寺院经济。因此有很多寺院也就广有田地、山林、茶园等寺产。如扬州高旻寺及由虚老所重建的福州鼓山涌泉寺、广东韶关曹溪南华...平息祸乱；还成立医院等慈善机构，为滇民排忧解难。他一生度人无数，历坐十五座道场，除中兴鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺外还重建了鼓山涌泉寺、曹溪南华寺、乳源云门寺、云居山真如寺等三大祖庭，重建大小寺院庵堂八十余...

    法缘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html

  • 虚云戒制思想及其实践析论

    人格楷模。 　　其二，以“戒”兴寺，重视寺院传戒活动。虚云一生致力于兴复佛教寺院，于极端困难之中，光大宗门，先后振兴云南鸡足山祝圣寺、昆明云栖楼、福建鼓山涌泉寺、广东韶关南华寺、广东乳源云门大觉禅寺...，如能于千百人中得一二持戒之人，正法即可久住，佛种即可不灭。”[[39]]因此他特别重视以戒训育僧才。1929年，虚云刚任福州鼓山涌泉寺方丈时，鉴于青年僧侣众多，为培养成后继僧才，虚云于当年在寺内设学...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html

  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    泰国、缅甸、日本等地弘扬佛法，历尽艰辛。光绪三十年(公元1903年)，应请住持云南鸡足山钵盂庵(后称祝圣寺)，把它改建为十方丛林。此后数十年间，相继重振中兴了昆明西山华亭寺（改名云栖寺)、福州鼓山涌泉...鸡足山钵孟庵住持时，首先就把当时寺院实行的子孙制改成了十方丛林选贤制，并订立规约，严格律仪。在他重兴昆明云栖寺、重振鼓山涌泉寺、重建曹溪南华寺、云门大觉寺、云居山真如寺等道场之后，都整肃寺规，率众严守...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html

  • 虚云禅学思想研究

    自幼即性喜恬淡，好读佛书，有出尘之志，17岁时父母为娶妻田、潭二氏，同居而无染，19岁时潜往福州鼓山涌泉寺剃度出家。先在鼓山后山岩穴中苦修数年，31岁时往天台山华顶龙泉庵礼融镜法师，奉教参“拖死尸是谁”...] 　　虚云是通过参禅而了脱生死大事的，此后，虚云和尚就以振兴、弘扬佛教禅宗为己任。他先后重兴云南鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、福建鼓山涌泉寺、广东韶关南华寺、乳源云门大觉寺、江西云居山真如寺等祖师道场...

    伍先林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html

  • 从绝代才子到律宗祖师

    费用。他后来从日本请来古板佛经一万余卷，就是这个晚晴护法会施助的。 一七二九年春，他由苏慧纯居士陪同，自泉州经福州至温州。在福州候船时，他和苏居上游了鼓山涌泉寺，在寺里发现工部未入大藏的《华严... 　　弘一大师受戒之后，先到嘉兴精严寺访问了范古农居士，在精严寺阅藏数月，又到西湖玉泉寺安居，专研律部。他因杭州师友故旧酬酢太多，而且慕名的人又不断来访。一九二零年夏，假得弘教律藏三大部，决定到浙江...

    佚名

    |弘一大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1713108139.html

  • 中国佛教在台湾之发展史

    (义敏、永定)以及“台北观音山凌云禅寺派”(宝海、本圆)，同时，这些流派均与福建鼓山涌泉寺有深厚关系渊源(闽南佛教)，在传灯法脉上属于禅宗，并且这些宗派的开山祖师或中兴祖师均为本省僧侣，而这也是台湾...“九月十一日即回，儿嘱其致意诏使，约期相面，而诏使忽于九月十七日遂到　　安平，盛设供帐于报恩寺安顿，乃诏使不敢住宿，哨马四出，布帆山坡”云云。　　由此可以想像郑氏与佛教不无接触。　　至于郑氏时期所建之...

    许胜雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282239904.html

  • 温州对弘一大师的意义

    厦门返回温州时，途经福州，勾留数日，在鼓山涌泉寺藏经阁发现清初刻本《华严经疏论纂要》一书，叹为稀有，当即决定翻印25部，以广流布。这一决定，弘一大师回温州后，立即着手兑现了。1930年冬到次年春，弘一...温州庆福寺以后，寺主寂山长老，以其原系富家子弟和艺术界名人，出家后能严持戒律，刻苦精进，对他十分佩服。在他来寺后，视同活菩萨一般钦敬供奉。考虑到他是持过午不食戒的，特意将全寺的午饭时间提前到十点钟。到...

    金 梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053742583.html
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